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顺其自然体健养天年

时间:2009-06-11 11:52:55 来源:互联网

    老年人应讲究养生之道。所谓养生秘诀,其实无“秘”可言:只要宽心喜过每一天,便能体健养天年。换言之就是:欲享自然寿命,必须顺其自然。这很有些清心寡欲、与世无争的味道。

    清心寡欲,佛、道二教都有此主张,又有所不同。道教认为“我命在我不在天”——我的寿命不由老天爷决定,而由我个人掌握,只要清心寡欲并进行服饵、导引、胎息、炼丹、辟谷等等修炼,便能延长寿命直到“长生不老”、“羽化登仙”。佛教认为“我命在我善恶报”——我的命运好坏不由老天爷决定,而由我个人所行善恶决定,只要清心寡欲并坚持行善积德,便能得“善报”。所谓“善有善报,恶有恶报;不是不报,时候未到;时候一到,一切皆报;前生未报今生报,今生未报来生报”是也。佛教不贪求长生,更不奢望成仙;不忌讳死亡,甚至美称僧尼死亡为“圆寂”(圆满寂灭)、“归真”、“顺世”等等。佛教全部修习所要达到的最高境界是“涅盘”——熄灭“生死轮回”而后获得的理想精神境界,具有“常、乐、我、净”四德的永生常乐之佛身。这种佛身,死后方成,故“涅盘”又可代指死亡。总之,佛徒不怕死,却怕“死后算账”。所以,历史学家范文澜先生风趣地说:“道士贪生,和尚怕死。”

    清心,不是无心,说的是要清除贪(贪爱)、痴(愚昧痴迷)、嗔(嫉恨与损害他人的心理)、慢(傲慢自负)之心,因为这些“愚惑无明”的心态是产生恶行导致恶报的根源。佛教大讲“三界唯心”、“自性清净心”、“心王”、“心所”、“心法”等等,还有一卷人所共知的《心经》,即《般若波罗密多心经》——涅盘成佛的无上智慧。可见其所谓“清心”,是要人清除愚昧秽恶之心,树立智慧净善之心。道教之所谓“清心”,大体亦如此。

    前不久,北大心理学家胡振开教授作心理咨询报告,公然主张:“光清心静气还不行,干脆没心没肺好啦!”当时我问其故,答称:“没心没肺,不是说不分是非、不讲道德,而是要清除私心恶气,不要凡事总是被一大堆私心杂念纠缠,不要动不动就懊恼气怒以致‘肺都气炸了’,要保持心脑肺肝平和,仿佛没心没肺似的。”胡教授之说,不是胡说,而是大得保健养生之道,契合佛家三昧。

    寡欲,不是无欲,说的是要尽量减少酒、色、财、气之欲,因为听任物欲横流必然造成道德沦丧、世风败坏直到天下大乱家破国亡。孟子说:“上下交征利而国危矣!”上上下下互相比赛一般追求私利,国家可就危险了。历史反复证明了这一点,毋需多说。然而,人类乃至一切生物,不可能“无欲”,佛道也不例外——追求涅盘成佛永生常乐,追求得道成仙永生常乐,难道不是欲吗?我说不仅是欲,而且是世间最大的欲!欲望就是想得到某种东西或想达到某种目的的要求,是心理活动的指向性。这种指向性,乃是一切生命运动的原动力,没有这个原动力,生命就会停止运动。换言之,无欲望即无生命。

    所以,即使是“至圣”孔夫子,也从未教导人尽灭“人欲”,而只是告诫人要“欲而不贪”而已。至于佛道,一般也只是说“寡欲”。所谓“无欲则刚”的“无欲”也当做如是。

(责任编辑:白晓安)